ghdhair100
czołg
Dołączył: 15 Gru 2010
Posty: 1818
Przeczytał: 0 tematów
Ostrzeżeń: 0/10
Skąd: England
|
 Wysłany: Pią 3:02, 04 Mar 2011 Temat postu: 读高振农《 |
|
|
3） 人生有不干净的心，我们的目标就是要用一个干净的心去替代不干净的心；
以上的前三种，就是小乘佛教，分别是大众部、上座部和一切有部三大派系的关于“空”的理解。而第四种，就是大乘佛教“本身无一物”的思想了。孰是孰非，看大家自己的领悟吧。
至于十二因缘，也称十二缘起，是解释人生构成的十二元素，这十二元素是一个链条，后一元素是前一元素的“缘”。比较复杂，入门如我者还需进一步了解和学习。
2） 人的心本是干净的，但是后来被玷污了，我们的目标就是要恢复干净；
4） 人生的心无所谓干净不干净，只要把心放下，就可以了。
��唆唆一大堆，回归佛法的“空”上，我归纳出了四种说法：
那么，从“三法印”中，我们已经知道了佛法讲求的是“无”，即“空”，所以为什么佛教能发展到大乘，关键一点就是大乘认为“一切皆空”。而原始的小乘佛教里，最多只承认“人无我”，即人乃空，法不空。另外，小乘佛教的上座部虽然也主张“法无我”，但是用分析方法得出来的，也就是说，“法”本身存在，但是最终才消亡而已。按我自己的理解，就是因为空得不彻底，直接导致了小乘终被大乘所替代。
以上提到了大乘和小乘的两大区别，还有第三种根本区别，这个区别也是要命的，小乘讲究自我解脱，而大乘是“觉我觉他”，以普渡众生、建立佛国净土为最高目标（看来带有了政治性了）。
“三法印”，即（“诸行无我、诸法无我、涅�寂静”），它是用来衡量、标记、证明是否真佛法的尺度，离开这三大标准的道理，就不能成为真正的佛法，后来，在佛教的演变中，再加上了“一切皆苦”，构成了“四法印”。
佛教最基本的思想是四谛（“苦、集、灭、道”）、八正道、十二因缘以及三法印（“诸行无我、诸法无我、涅�寂静”）。四谛讲的是人生之苦，苦之根源，和除苦之境界――涅磐。然后“道”就是“八正道”，是讲实现涅磐的八种途径和方法。
回归“空”之上，小乘把释迦牟尼看作是一个现实的教祖和传教师，而大乘主张它是一个神通广大、威力无比、大慈大悲、全智全能的神，并进一步主张“佛”是无处不在的。可见，这也说明了大乘比小乘要“空”。另一方面，正如前面读季羡林先生的《佛教十五题》里面，提到的宗教产生的原因，是认识到人们有宗教需要的人根据其宗教需要而创造的，所以，人们需要什么，就让宗教拥有什么，才是宗教发展的根蒂。大乘这样把释迦牟尼神化了，自然更能震撼有宗教信仰需要的人的思想寄托了。
1） 人的心是可以干净的，我们的目标就是达到干净的境界；
在现实社会的需要上，大乘除了主张修行“三学”（即戒、定、慧）和“八正道”，还讲究六度和四摄。六度也是修行的方法，那加上八正道，就共有十四个方法了。这是一个很好的补充、扩充，多条路多分把握嘛。而四摄是讲究团结大众的四个条件――布施、爱语、利行、同事。可见，有了团结大众的条件，先人的智慧中，早就提倡和谐社会了。
Many years ago there lived an Emperor who was so exceedingly fond of fine new clothes that he spent vast sums of money on dress. To him clothes meant more than anything else in the world. He took no interes
related links：
[link widoczny dla zalogowanych]
Post został pochwalony 0 razy
|
|
