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ghdhair100
PostWysłany: Pon 2:52, 07 Mar 2011    Temat postu: 忠于自我你

  你不需要向任何人�他人、自己、或者上帝�证明你的价值。你也没有办法证明自己的价值;你只能认识到自己的价值。你的价值并非取决于外在的成就,它取决于你内在的认识。你对你的善良可能心存疑虑,但在上帝那儿则没有丝毫疑问。装出一副正人君子的模样同假装恶棍一样是对自己的苛求。想要符合社会的标准是个永无止歇、也不可能达到的目标。即使我们做了所有正确的事情,得到了所有我们梦寐以求的荣誉,在我们心中我们仍然是一个饥饿的儿童:孤单无依,渴望心灵的真正充实。尊重我们内心的真实,而不是遵从我们一直强加于我们心灵美德之上的善良的准则,我们将能够最好地服务他人。当你不再需要神经质地表现自己价值的时候,你的行为将远比焦虑不安地试图证明自己生命的价值更有效地服务于他人。如果你此刻已经认识到自己的价值,你将成为医治人们心灵的创伤、并促使人们转变的势不可挡的力量。
  我们正在经历一场非常重要的转变,从依赖外在权威转而依赖我们内在的认识。因为我们是精神存在,外界没有什么东西会像我们内心的智慧那样支配我们。你可以通过实践善行认识到生活的某些真实,但你可以通过活出真实的自己�忠实于自我,忠实于心灵,忠实于自己的认识,忠实于自己的命运�使生活更加美好。
  神圣是自我否认的一种带有欺骗的形式。我们有可能质疑我们的不道德行为,而不大可能会怀疑我们圣人般的行为,Blue Chi Flat Iron。在我们精神的表现过程中,圣徒般的行为也可能是个陷阱。比行善更重要的准一的事情就是回到自我。当我们决定回到自我时,我们就给这个世界带来了最珍贵的礼物。人们说你可以根据一个人是否完全没有个性来辨别他是否是圣徒。没有几个真正省悟的大师会大力宣扬自己。小心那些号称自己是新时代神的化身的那些人。你没有必要宣扬自己的价值,上帝认为你的价值完全是与生俱来的。我们没有必要劝说别人欣赏自己的智慧,也没有必要刻意展现自己的纯真。我们的朴实无华足以让他人认识到我们的品质。爱足够强大,靠它自己就能实现自己的使命。
  
  一旦你开始相信自己,就知道该怎样生活了。 �歌德
  
  第十五章 震撼与觉醒
  
  我们脚下震撼的时候我们向上帝请求帮助,我们发现,原来是上帝在震撼着我们的脚下。�查尔斯・韦斯顿
  
  在途经巴厘山脉一个小村庄的时候,我目睹了一场葬礼。在这个纯净的文化中,死亡像出生一样,是用一种非常虔诚的仪式来奠祭的。巴厘人永远不会用黑暗、悲哀和沉重的气氛来掩盖死亡。在这个单纯的社会中,Cheap CHI Ceramic Iron on Sale,所有的一切都指向生命,其中包括肉体之外的灵魂。
  我加入了从死者家中出发的送葬者的队伍,向离村子一英里左右的墓地走去。那个慈祥的老妇人的尸体,被放在一个被称为"脚架"的像宝座似的木塔之上,木塔上面装饰着白瓷和金箔。在脚架的底部放了很多祭品,包括食物、鲜花、香料、照片和书写工具等。一个自动组成的加麦兰(一种东方的木琴和钟)乐队紧跟在脚架的后面,用他们原始的乐器敲打出一种让人昏昏欲睡的旋律。这个由十六个人组成的队伍钻到一个用竹子搭建的木塔的基座下面,把它举到肩上,然后抬着它顺着村子的大路向墓地走去。
  然后我见到了最有趣的事情:在送葬的过程中,每隔几分钟,送葬者就会欢呼和大笑一番,并且把顶部绑有尸体的脚架旋转几次。当我问一个当地人这么做的理由时,他告诉我说:送葬者之所以旋转棺材架,是为了弄晕死者的灵魂,好让它找不到返回尸体的路,这样就能使灵魂更快地转世投胎了。
  当我把这个经历与我们所经受的改变联系起来的时候,它深深地打动了我。生命有时会震撼我们,翻转或者破坏我们已经建立的根基。这种经历可能会使人感到无所适从�比如对我来说。超出我们控制能力的改变,其目的在于使我们受到打击,因此,我们必须加快向新的方向前进的步伐。
  就像离开了尸体的灵魂一样,我们可能也会找不到回到过去的路,但是过去已经永远的逝去了,返回已经没有丝毫的用处。我们需要的是勇往直前,在新的世界中找出一种新的生活。巨变其实是爱的馈赠;它的主旋律是:"震撼并醒来,Ghd Australia。”  
  
  阿兰.科恩 著Many years ago there lived an Emperor who was so exceedingly fond of fine new clothes that he spent vast sums of money on dress. To him clothes meant more than anything else in the world. He took no interes
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