ghdhair100
czołg
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 Wysłany: Pon 7:11, 07 Mar 2011 Temat postu: 不留昨日之 |
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引：
觉察自己的偏执
圣严法师
人生在世，总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追究烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己主观的立场，不能得到外在环境或周围的人认同。每一个人都希望得到别人接纳，甚至能控制别人；却很少有人会心甘情愿接受别人的意见，更甭提受到别人的控制了。如此，人与人、人与环境之间的冲突、矛盾就来了。
有一对恩爱夫妻，在结婚多年以后，还是离婚了。办离婚手续时，两个人都很难过，连他们自己都想不通：明明两个人感情很好，怎么可能走到这一步呢？原来这位太太弱不禁风，大热天里也受不了一点点风，不能吹冷气、不能吹电扇，连窗户都不能开；偏偏这位先生最怕热，没有冷气睡不著。所以，这对虽然恩爱却无法相处的夫妻，最后只好分道扬镳。这是人生的悲剧，不过，这也是人生的常态。
佛陀在楞严会上对大众说法时，曾经举起自己的手来问阿难说：「阿难！你看我的手是正的还是倒的？」阿难自恃多闻，被佛陀连番训斥几次之后，再也不敢逞强，只得含糊应答说：「世间一般人都认为手指向下就是倒；我也不知道究竟如何为正？如何为倒？」佛陀就说了：「手臂就是手臂，那有一定的正或倒？只是世间的人一定要执著上竖为正，下垂为倒，这是执迷不悟的看法。」
所以，以佛的眼光来看，世间所见的许多价值标准，都是人的执著妄想，是非善恶，本来没有绝对的标准。一个人从某个角度看是大坏蛋，可是从另一个角度来看，也可能是个大好人。这些标准都是人定出来的，未必放诸四海而皆准,[link widoczny dla zalogowanych]。我们如果不能觉察自己的偏执，就会被自己的好恶所蒙蔽，也就会理直气壮的拿著自己所执著的价值标准，去衡量外在环境。合乎自己的标准，就起了贪爱心，不合标准，就起了厌恶心，这个分别心,[link widoczny dla zalogowanych]，就是烦恼的根源。其实，外在的境界根本是一样的，就像佛陀的手臂，非正非倒；可是，不同的人来看，就有不同的评价和反应。我们若能时时反省自己的偏执，在待人处事上，就会比较圆融了。
有一个妈妈告诉我，她的孩子在学校跟人家打架了，结果老师重重的处罚她的孩子，另一个打群架的同学因为功课好，逃过了处罚。老师不问青红皂白，就责怪她的孩子把人家好学生给带坏了，其实真正带头打架的是那个成绩好的学生。大家看！明明同样犯错，成绩好就没事，成绩差就该罚，老师把成绩好坏当作衡量品德的标准，在我们看来是很明显的错误，可是那位老师却浑然不觉。事实上，很多时候我们就是这样，对自己的错误浑然不知。
因此，佛法教导我们时时观察自己微细的念头，不要被自己蒙蔽，不论外在的境界如何变化，情绪都不会受到牵动，那么，就可以断除烦恼了。
【评说】
说到偏执，便想到《大时代》中的丁蟹，他那句打傻方进新，杀光方氏全家，害死玲姐等等时，每每提及的“人善人欺天不欺”，每每也让我毛骨悚然。丁蟹的自以为是，简直可以用可怕来形容。玲姐在最后死在他的枪下后，丁蟹若有所悟的大哭道：“原来你一直爱的是方进新，你从来没爱过我，你为什么不早点跟我说啊？你早说了我就不会这样缠着你了！”真是崩溃，不知有多少人对他说过成千上百次，包括玲姐在内，可是他要等玲姐中枪了才明白过来。可笑么？不，我感觉到深深的恐怖。而更可怕的是，在后面的剧情里，丁蟹没有去改正，他也不可能去改，依然故我，偏执如初。
自以为是，自私自利，偏执，这都是缺点，但算不上恶，我们每个人或多或少都有这么一些。丁蟹就是这么一个人，他不是恶人，但是却做了最恶的事情，害死了身边所有的人，令人发指，咬牙切齿。一个不是恶人的人却能作恶到这个地步，还自以为善，这是多么的不可思议！而这些毛病，我们身上都会有。对丁蟹的恐惧，不仅仅是因为这个角色，更多的是因为对自己，对人性的担心和害怕。
现实生活中，我们很多人都有偏执的倾向。偏执首先是因为偏见，其实，谁考虑问题能够真的全面而又具深度呢,[link widoczny dla zalogowanych]，大部分的人都会有各种各样的偏见，毕竟角度，喜好，习惯都有差别。可见，偏见是正常人会犯的正常的错。能够听取别人意见，及时妥协或纠正自己的偏见，就可以了。可见，偏见不可怕，可怕的是偏执。偏执的人往往一条思路，一定要认为自己的立场就是大家的立场，一定要认为自己没有私心，而看不见自己内心的最初动机（因为无法正视自己的私心），从而非得把自己的意见强加于别人。能看到自己的私心，自然会有所顾忌，如果还能看到别人的私心，那就可以考虑沟通的更全面。
只可惜偏执的人无视自己或者别人的私心，总认为自己考虑的最具普遍真理。而且更可怕的是，偏执的人总是容易吸引偏执的人，事实上，一个人总觉得自己处于浊世而清高异常，他身边的人就也很容易犯这个毛病，偏执是会传播和感染的。
处方：平和、宽容
1、求同而存异。用放大镜看别人的优点，用缩小镜看别人的缺点。有人把自己当作珍珠，于是看到别人身上都是泥污；也有人把自己看成泥土，于是总能看到别人身上的珍珠。
2、不见他人过，常观自己非。观德莫观失，他非即我错。比如你发现一个人跟你是完全不同的两类人，不要惊慌，去欣赏另一种的魅力吧，在起初不理解的地方，深入看下去，你往往会看到另外的一个自己。Many years ago there lived an Emperor who was so exceedingly fond of fine new clothes that he spent vast sums of money on dress. To him clothes meant more than anything else in the world. He took no interes
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